雲水電子報013期⏤春在枝頭。有幾分
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【雲編小語】 【雲水online】 【明日看板】 |
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春在枝頭。有幾分•大愚 兔年來得早，開學來得早，第12期《雲水電子報》發行後，「元宵」緊跟著「立春」，「雨水」熱情邀約「驚蟄」和「春分」，每個節氣都來得早啊。 |
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「春在枝頭」的季節，大家一切都好嗎？
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究竟，一天「只做三件事」好呢？還是「多做幾件事」比較好？作者褚士瑩提出的「只做三件事」，雖然並不是個人的「日常預設」；但對於副標「慢哲學」，還有將「跟自己在一起」、「成為一個會呼吸的人」、「成為真誠的同伴」定為人生重要的三件事，格外有感。 對不少人來說，「好」是「更好」的踏石；既然已踏在「好」的石階上，怎會放過「更好」的下一階？既然有「更好」的可能性，又如何將心安頓在「這樣就好」的這一階呢？ 不知何時開始，「速度」和「效率」是「現代」的代詞，努力建立「一日生活圈」，想縮短人與人的距離；嚮往「全方位＋斜槓」，期盼成為更「有用」的人；但是，「人的距離」可取代「心的距離」嗎？「有用」是人生唯一的「價值」嗎？ 「生命教育」課堂常常提問：「有多久沒有聽到花落的聲音」、「有多久沒有和雲一起散步」、「又有多久忙到看不見『初心』」？ 在「忙、盲、茫」的奔馳中，也許早就忘了「來到地球，只是短暫的造訪」、早就忘了「不要匆忙」、「別錯過途中的花香」。 三月天，邀請好朋友們放下手機、平板，一起聆聽春天的消息…… 盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭雲 無盡藏比丘尼驀然回首，發現「春在枝頭已十分」；好朋友們的春天，有幾分呢？
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戰時日記：《烏克蘭的眼淚》•大愚 在俄烏戰爭煙硝飛揚中，譯寫濃濃「反戰」氛圍的《緬甸豎琴》，是很複雜的心情。譯到主角—水島上等兵，在佛寺附近的林間，看到英國神父修女「無國界」、「無差別」地為英日殉戰的士兵彌撒祈福；看到水島為了安葬曝屍荒野的弟兄，終戰後選擇留在緬甸……；心想……戰爭文學，多半著墨在戰爭的殘酷、家庭的破碎、人性的醜陋、生命的迫害……，《緬甸豎琴》很不一樣的是，穿梭在砲火槍彈中除了戰爭的現實與無情，還有「音樂」與「宗教」的美好與超越。 |
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這樣的「美好」與「超越」，畢竟是「小說」；現實生活中的戰爭，又是如何呢？ 和烏克蘭繪本作家奧爾加‧格里班尼克(Olga Grebennik 1986-)的《烏克蘭的眼淚》在誠品偶遇，是俄烏開戰後10個月。讀著身為母親和繪本作家的作者，即使避難在地下室，依舊以小小鉛筆寫下戰爭的恐懼，又在面對「生離死別」的巨大的壓力下，以繪畫擁抱希望；感覺這本插畫散文很薄，但戰爭的殘酷卻很厚實，字裡行間對於戰火無情、無奈和無力的描述，好幾次無法竟讀。 |
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如果，「戰爭是壓倒幸福的最後一根稻草」，很幸運地，作者握住了「救命的稻草」—鉛筆。奧爾加在2022年4月的出版前言中寫道：「戰爭才爆發九天，俄羅斯政府從我的家、母親、丈夫身邊『解放』了我。當時的我只剩下孩子們、小狗、身上背的包包和畫畫的天賦。」這句話彷彿也「解放」了戰火中的恐懼，因為，所有的「身外之物」（包括「身外」的家人），有一天都會離自己而去，唯一帶不走的只有「願」和「力」——願是「初心」，力是「得以揮灑的才華」。 |
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《烏克蘭的眼淚》這本紀實圖文日記，由第一人稱視角凝視著砲彈火光照不到的地方——家成了防空洞、餐桌在地下室、街上店家什麼都沒有、原本留給狗狗吃的乾麵包成了珍貴的糧食……。 很難想像，原本的家、庭院和街道都成了敵軍的射擊場；很難想像，所謂的敵人，曾經是遠方親族友朋、很難想像原本無憂的孩子們都成了「地下室的孩子」。 時間，是列車，載著今生與來世，前行；戰爭這班列車，載著生離死別的淚水，飛馳。作者在沒有燈光的地下室，沒有顏料的石板上，繪寫黑白的日記…… |
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有人帶著粉筆來地下室。……孩子們聽著爆炸聲，寫下「和平」兩個字。(2022.3.2)
所有人心中都盼著戰爭能夠早日結束。……正因為心中有這樣的盼望，才能堅強地活下去。(2022.3.2)
戰爭爆發之前，我定期會捐衣服到紅十字會。而現在的我成了那個需要被幫助的人。……一想到自己成了必須接受幫助才能維持生計的難民，心裡不免有些感傷。(2022.3.16) |
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不同的時空不同的身分，奧爾加「雖然很想大哭一場，但孩子就坐在我身旁」，只能走一步算一步。但對於讀者我來說，戰火下看似不確定的每一步，都如此充滿了勇氣和力氣；看似簡筆速寫的每一幅，都是用生命刻畫的戰火實景。 |
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俄烏開戰已經一年多，不知道這位勇敢的母親和家人，一切都好嗎？再次淚眼捧讀很薄卻又很厚重的戰時日記，祈願烏克蘭的眼淚不再落下，祈願戰火中的生離死別不再上演。
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「甘露」，續杯了嗎？•kumo 在日常生活中，口渴的時候如果能來一杯水或飲料，我們常會以「人間美味，有如甘露！」來表達無法言喻的心滿意足。從歷史中也可以看到，古代帝王施行仁政時，總會有天降甘露的吉兆來表示普天同慶。因此，甘露可以說是「不老不死」的靈藥。 就字面上來說，甘露意為「甘甜之露」，到底源自於中國還是印度巳無從考，倒是在佛經裡提到「甘露」多半採梵語「amrta」為譯文。 「amrta」是源自於希臘神話中的「ambrosia」一字，傳說諸神就是喝了「ambrosia」之後才長生不死的。語言學家認為本來是「給予生命力」含意的「ambrosia」，在印度以「a（否定詞）mrta（死）」衍繹成「不死」的佛教特定用語後，以「ambrosia」為字源發展出來的「amrta」，被譯為「長生不死」的「甘露」是不難理解的。 另外，在古印度婆羅門教的聖典－吠陀中也曾記載，「蘇摩酒」是諸神常飲用的，其味道甘甜如蜜，喝了之後能夠不老不死，所以叫作「甘露」。日後，佛弟子沿用此義，以甘露來譬喻佛法的法味能長養眾生的身心。 值得一提的是，「amrta」也經常被當作「涅槃」的同義語，或以「甘露門」來指如來的教法，比如《法華經‧化城品》中云：「能開甘露門，廣度於一切」，《長阿含經》中也云：「吾愍汝等，今當開演甘露法門」。 如果能了解甚深微妙的佛法可以帶領眾生由生死的此岸赴往涅槃的彼岸，就不難了解為什麼佛弟子會以「久旱逢甘露（霖）」般踴躍歡喜的心情來聽聞佛法了！ 您可曾啜飲甘美的法味嗎？有機會暢飲法味甘露的話，別忘了還要「續杯」喔！
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新春追夢始業式。追夢路上說me too |
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二０二三年二月十一日，獎助學金頒獎典禮暨追夢輔導教室始業式@中區兒童之家，在熱鬧的元宵過後舉辦。感謝兒家主任、秘書、科長和師長們，長長年假後的第一個週末，鼓勵雲水和孩子們一起追夢。 本次共有91個孩子提出申請，同時對「兒少機構Love＋愛加盃桌球比賽」及「多元才藝音樂競賽」表現優異的孩子們予以獎勵與肯定，共頒發161個獎項、逾十二萬元的鼓勵，感謝孩子們的向學和努力，更感謝貴人菩薩的守護與成就。 |
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追夢輔導始業式由兒家樂坊「多元才藝競賽」合奏與獨奏影片展開，國中組合奏榮獲全國育幼機構唯一應邀演奏的殊榮，高中組鋼琴獨奏也晉級前三名，將於四月中旬參加冠亞軍總決賽。限時三分鐘的比賽對琴齡不長的孩子來說是不小的挑戰，愛樂孩子「一樂句一樂句琢磨」、「1秒1秒鍛鍊速度」地練習，才能得到評審老師「合奏默契佳」、「音樂好聽有創意」的肯定。
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活動名稱：雲水菩薩志工陶成園暨衛福部中區兒童之家「感恩成長園」隊輔甄選培訓 活動日期：2023年4月22～23日（活動食宿及保險由本會提供） 活動地點：台中市愛心家園 |
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一○八年至一一二度會員續繳會費（恕未稱謂） 六千元 李政雄 一一二度會員續繳會費一千二百元（恕未稱謂） 潘羽翔、法用法師、林家鴻、李宜芬 一一二年二月捐款（恕未稱謂） 一萬二千元 林鈺錡 六千八百元 潘羽翔 五千元 張麵、柯王佳燐、廖美玉、陳信佑 二千六百元 繆雅竹 二千元 羅健泰、賴昱凱、賴育珊 一千五百元 張瀚中 一千元 蔡芸晴與蔡博宸 五百元 賴淑華、王芮竹 一一二年二月供養三寶（恕未稱謂） 一萬二千元 劉秀蓉、潘振發與葉金枝 一千元 凱旋文化事業有限公司 二百元 戴菲蘭、梁治民、梁景旭、梁逸梵、張松齡、張力仁、張敏哲 一百元 戴陳愛、戴榮緯、廖慧玲、戴妤庭、戴妤萱、戴菲橋、戴岑珍 一一二年二月其他指定佈施（恕未稱謂） ◆大愚法師：嘉義民和國中慈輝分校壓歲錢及年節禮(一萬元)、中區兒童之家壓歲錢(五萬元) ◆兒家點心：張雅筑(年節點心一百三十包) ◆兒家獎學金：高佩君(六千元)、張明輝(一千元)、張立昕(五百元)、張立楷(五百元) ◆兒家追夢輔導教室數位學習設備費：宋麗文代父親宋春男植福(四萬元) ◆護持文教活動：通微法師(一萬元)
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