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  雲水電子報011期⏤百八鐘聲。除夜響

 

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【雲編小語】
 百八鐘聲。除夜響/大愚

緬甸豎琴
 •第七話 可以回日本
 •第八話 離別的豎琴

追夢日誌
 愛的降落/梅芳

雲知道
 今天,「三昧」了沒?/ kumo

青春創寫
 孤獨,也要讓夢想開花/兒家小大童

【雲水online】
 雪橇為愛叮噹響。募愛有您最吉祥

 •徵信•{637796769020828674}_雲水蘭若文教協會-ss.png

 

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百八鐘聲。除夜響

大愚

  是不是有相同的感覺?中秋過後,時間用「跑」的。「小雪」過後「大雪」到,湯圓暖心胃、跨年煙火耀,揮別2022、迎接 2023 ,大家一切都好嗎?
 

  換上新月曆,最感恩的是持續近三年的新冠疫情也近尾聲——口罩,終於不再是「生活必備」;「線上遠距教學」,終於不再是教學方式;社交距離,終於不再隔開你我;久違的日常,再度回到平常。
 

  歲末開春,天主教有除夕感恩彌撒,基督教有新春稱謝禮拜,佛門有「百八叩鐘」和禮懺法會……,無論哪一個宗教,都是以神聖的儀式「目送」和「接風」——目送如風遠颺的昨日,為翩翩到來的新歲洗塵接風。
 

  未入佛門前,被「晨鐘暮鼓」四個字所深深吸引,總覺得比太陽還早起的鐘聲、和星辰比晏睡的鼓聲,有一種悠遠寧靜、莊嚴肅寂的感覺。入佛門後,刻在大鐘上的偈語,和在群山間迴響的叩鐘偈,讓人有一種「原來這就是佛門」的莊嚴感。

  聞鐘聲,煩惱輕,智慧長,菩提生。
  離地獄,出火坑,願成佛,度眾生。

 

  「叩鐘偈」是佛門的日常,洪鐘叩醒行者的正念,以精進的鐘槌警策精進不懈;洪鐘也叩醒迷塵中的芸芸眾生,在迴響的鐘聲中身心安頓、慧增福添。

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  歲末的叩鐘—「除夜の鐘」,一樣叩響  108  下,一樣以斷除百八煩惱為意象;聽到2022年歲末悠悠徹響的107記鐘聲,和2023年凌晨零時叩響的第108記鐘聲,是否特別覺得感恩呢?
 

  經歷了三年多疫情起伏,能夠一切平安;經歷了種種憂悲,能夠心靜日美;經歷了無常為日常,能夠健康話家常……;不是很感恩嗎?
 

  感恩2022的每一頁都如此美麗,感恩2023年新曆迎在案上,感恩每一位貴人菩薩歲末一起「聞鐘聲,煩惱輕,智慧長,菩提生」;「福虎漸遠,金兔日近」的此時,祝福大家:
新歲平安,日日吉祥!
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緬甸豎琴

•竹山道雄 原作
•大愚 譯

【前情提要】  

  《緬甸豎琴》是竹山道雄(takeyama michio 1903-1984)在昭和二十三年(1947)所發表的小說,是一部以一九四五年「終戰前後」為時間軸、以日本在緬甸駐軍為場景,以音樂和宗教交織出「反戰」、至少是「反思戰爭」的日本近現代文學。
 

  010期譯載的第56話,銜命前往三角山的水島上等兵依舊下落不明。部隊士兵出公差的回程,在橋上和一位神似水島的緬甸僧侶巧遇;又在森林作務時,聽到臥佛裡傳出了水島獨特的豎琴聲。弟兄們深信水島還活著,焦急地四處打聽、訓練鸚鵡說—「喔咿,水島,一起回日本吧」。

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第七話 可以回日本

  夏天將近尾聲的某一天,一位士兵氣喘噓噓地跑進來:「可以回日本囉。命令下來了,三天後出發。」

  「真的?」

  「隊長說的。隊長正在總部和英軍將領討論。」

  「太好了。」

  「太好了……太好了!」

  盼了好久,終於可以回日本了。

  士兵們們開心地彼此搭著肩、互相緊握手,甚至還有人泛著淚。
 

  這時,掛在天花板的籃子傳來了鸚鵡的叫聲:「喔—咿—水島,一起回日本吧!」

  士兵們吃驚地抬頭看著鸚鵡。

  一位士兵對弟兄們說:「這隻鸚鵡不是要想辦法交給那位師父嗎?如果那位僧侶是水島的話,如果是的話……」
 

  聽到弟兄這麼說,其他的士兵大表贊同:「一定會回來的。」

  「這麼一來,就可以一起回日本了。」士兵們神情開朗了許多。

  但是,再三天就要回日本了,要如何將鸚鵡交給那位緬甸僧人呢?之前,不是怎麼找都找不到嗎?

  士兵們個個雙手抱胸、陷入沉思。

  不一會兒,一位士兵用力拍了一下手:「嗯,想到一個好方法。如果大聲唱歌,水島聽到的話,一定會現身。」
 

  之後兩天,士兵們聲嘶力竭地不斷唱著,吸引了很多緬甸人聚集在收容所外。

  ——這些人當中,說不定有那位緬甸僧人。喔不,是聽到大家的歌聲的話,水島一定會出現的。

  士兵們這麼深信不疑,大聲地唱著,但那位緬甸僧侶沒有出現。

  「還是行不通嗎?」

  無論唱了多久,緬甸僧侶依舊沒有出現,士兵們只得放棄。
 

  這時,那位老婆婆來了。

  「恭喜啊!可以回日本了。真為你們感到高興。」

  「謝謝婆婆的照顧,這個給您留做紀念。」

  一位士兵拿出一枝鉛筆送給老婆婆,大家也紛紛送上禮物。

  「多謝啊,多謝!人家一生都不會忘記你們。」

  正當老婆婆一一話別時,讓鸚鵡歇在手上的士兵也來了。

  「可以託婆婆幫我們把鸚鵡轉交給那位帶著鸚鵡哥哥的僧侶嗎?」

  老婆婆搖搖頭:「那沒辦法啊。那位師父已經離開了,不知道現在在哪裡。」

  因為隔天就要回日本,所以士兵們拼命拜託老婆婆。

  「拜託幫忙想想辦法。」

  「拜託您了。」

  「拜託啊,婆婆。」

  士兵們不斷地請求,老婆婆終於答應:「好吧,我試看看,大家放心。」

  老婆婆帶著鸚鵡回去了。

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第八話 道別的豎琴

  那天傍晚,「來了,來了,來了喔!」一位士兵慌張地跑進來。

  「水島,喔不,是那位僧人站在柵門外。」

  順著士兵所指的方向,大家一起向外看。那裡確實站著之前在橋上偶遇的緬甸僧侶。

  士兵們奔向柵門,定睛望著緬甸僧侶。

  無論神情或裝扮,的確是在橋上遇見的僧侶。只有一個地方不一樣,今天,僧人左右肩上都有一隻鸚鵡。

  一定是老婆婆轉交的。

  緬甸僧人旁邊,有一個拿著豎琴的少年,像侍者般站著。

  「仔細看,真的是水島嗎?」

  士兵們低聲討論著,突然緬甸僧人肩上的鸚鵡叫著:「一起…回…日本。」

  但是,僧人一動也不動地。

  「應該,認錯人了吧!」一個士兵擔心地自語著。

  但另一個士兵重振士氣地對大家喊道:「總之,唱歌吧!」

  士兵們開始合唱,唱起了以前常唱「甜蜜的家庭」。

  如果,這位緬甸僧人是水島上等兵的話,聽到懷念的旋律,一定會回應的。
 

  好一陣子,緬甸僧人只是靜靜站著,聽著士兵們合唱。

  不一會兒,從少年手中接過豎琴,開始為大家伴奏。

  波隆隆…波隆隆…

  這優美的琴聲,只有水島上等兵會這麼彈奏。士兵們貼著鐵絲網,異口同聲地喊道:

  「水島……」

  「太好了,終於回來了。」

  「我們明天要回日本囉。」

  「水島,一起回去吧!」

  「趕快進來吧!」

  但是……

  無論士兵們怎麼喊叫,緬甸僧人都只有低著頭,沒有回答。

  該不會,真的不是水島上等兵?
 

  過了一會兒,緬甸僧人靜靜地看著大家,黯然低下頭。

  彈起了另一首曲子—「青青校樹」(日本原曲名是「仰げば尊し」),這是一首離別的曲子。

  究竟,這首曲子想傳達什麼呢?

  到底,是不是水島上等兵呢?

  士兵們靜靜地聽著豎琴的彈奏。

  悲傷地彈著豎琴的緬甸僧人的眼裡閃著淚光。

  彈完「仰げば尊し」後,僧人將豎琴交給少年。靜靜凝視著士兵們,深深一鞠躬後,一襲袈裟愈行愈遠。

  「水島!」

  「喔—咿—水島!」士兵們大聲喊叫著。

  但是,緬甸僧人頭也不回地走入夕陽裡。

  隔天,士兵們從收容所出發,搭上遣返日本的輸送船。(未完待續)

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愛的降落 

梅芳

  「800公尺!500公尺!抵達!抵達!」

  每週五,背起行囊回台中,是日常。隨著高鐵抵達的廣播聲,心中升起的是喜悅與責任。

  雖然常有人問:「週一到周五工作這麼忙碌,週末又要去育幼院當志工,不會太累嗎?」對我而言,中區兒童之家的孩子有股無法擋的魅力,會讓你為之著迷,不想錯過任何一次的互動!
 

  在兒家,擔任的是英文課輔老師,英文對許多孩子而言不僅難以靠近、甚而是比火星文還難的語言。看著會彈奏樂器、會舞蹈的孩子,各各聰穎、靈活,英文怎可能學不會?我想孩子需要的是陪伴及引導。
 

  起初,孩子來到英文課堂,一看到英文,身體自然的跟椅子分離,一會兒去洗手間,一會兒跟窗外的兄弟姐妹say hello(兒家是一個好大好大的大家庭)。看到這些畫面,我幫自己設定目標:提供結構化的學習,搭建孩子的學習鷹架;透過英文聽說讀寫的互動,讓孩子相信"I can do it!"
 

  一周又一周,每次約莫一小時的雲水英文課,孩子從抗拒,到漸漸能靜下來,念單字、讀文章。有時一上課,孩子就帶著學校的英文作業,眼神流露Please help me的訊息,孩子認真的完成課業。確診的高中孩子,因隔離主動提出視訊上課的需求,雖然自己的志向不是當youtuber,但我喜歡擔任兒家孩子英文或生命的protector
 

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今天,「三昧」了沒?

kumo

  一場萬頭鑽動的音樂會中,白髮蒼蒼的指揮家半闔著眼,陶醉在大提琴的獨奏中,忽地,指揮捧高舉,首席小提琴立起,帶領絃樂部以千軍萬馬之勢,拉奏扣人心弦的樂章。
 

  「看,那位指揮家好投入喔,簡直進入了『指揮三昧』!」

  「是啊,這『箇中三昧』,不是三言兩語可以形容的!」 
 

  日常生活中,只要傾心於某一件事,或熱中於某一項嗜好,常常以「~三昧」來形容那份深入和專注。
 

  耳熟能詳的「三昧」,是由佛法的專有用語演變而來。

  「三昧」的梵語是「samadhi」(三摩地),是由動詞「sama-dha」所衍生出來的。將單字拆開來分析的話,「sam」是「一起」的意思,「a」是「靠向近處」的前置詞,「dha」表「放置」之意,由這幾個單字串成的「sama-dha」譯為「等持」──「等」是指離開心的浮沈而得到安詳,「持」是指將心專止於一境而不散亂,也就是說將精神集中在特定的人事物上,使其不至散亂。
 

  「三摩地」在印度除了「集中精神」外,還有「墳墓」的涵義。很有意思的是日本有些地方也將墓地稱為「三昧」,這個典故是源自過去日本在墳墓旁搭建「法華三昧堂」為亡者誦經祈福的習俗,大家漸漸習慣將「三昧堂」簡稱為「三昧」,演變成即使沒有搭建「三昧堂」的墳墓也被稱為「三昧」!
 

  在速度至上的今日,「一次只做一件事」、「活在每個當下」巳屬稀有了。不是邊看電視邊吃飯就是邊聽音樂邊讀書,不是邊滑手機邊上課就是邊打電動邊回訊息,「一心多用」幾乎是生活常態。
 

  其實無論世間或出世間法,無論大事小事、私事公事,都需要全心投入、全意專注;若能不攀外境、不被境轉,每天給自己一段止息雜念的「三昧時光」,「箇中三昧」不只雲知道啊。{637800415769579256}_雲.png

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孤獨。也要讓夢想開花

兒家小大童

什麼時候,有過孤獨的感覺?

什麼時候,曾經在孤獨的塵囂中,

眼中有沙,心中有霧?

追夢教室創意書寫——「孤獨,也要讓夢想開花」,

少年1213歲的孩子們,

寫下如何讓孤獨成為夢想的種子,

預約屬於自己的花期……

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  讀到「有朋自遠方來,不亦樂乎」,就很想跟孔子說,其實我不這麼認為,有時覺得「孤獨」更好。
 

  曾經跟別人說過自己的夢想是「成為心理醫師」,多數人的回應是「這個夢想有點不適合你」、「這個夢想也太遙遠了吧」……,每聽一次,就覺得有千刀萬箭以迅雷不及掩耳的速度奔刺心中,原本的毅力和動力都在瞬間瀕臨瓦解,還好我知道至少還有一個人是認同我、鼓勵我的,那個人就是我「自己」。
 

  「獨自一個人」,像站在大冰原的中央,必須有足夠的勇氣,才能看到明天的彩虹。但,我不怕!就像「心理醫師」的夢想,可能和現在的我有很一段距離,但是夢想不是因為很多人認同才能實現,而是就算只有自己一個人,為自己努力的過程,很美好。(小鍚/柏芳)
 

  每個人都有自己的夢想,夢想沒有大小之分,但只要為夢想努力過,這樣就很值得。

  我現在的夢想是,把自己喜歡的事—音樂練到最好;未來的夢想是,成為一名醫檢師。

  雖然我不在親生父母身旁,也不知道他們對我的期待是什麼,但這不代表我是孤獨的。以前我不知道夢想是什麼,來到兒家後看到很多人在學音樂、心中好羨慕,感謝兒家老師們支持和鼓勵,讓我有機會學音樂,讓我成為不一樣的自己。
 

  離開原生家庭,在別人眼中也許是孤獨的;但兒家這個大家庭,卻讓我重新找到夢想的種子,在好多人的灌溉下,夢想一定有開花的一天。(小祁/愛蓮)

 

「你什麼時候覺得自己是孤獨的呢?」

  如果有人這麼問我,答案要從小五、小六講起。

  那時候,我比較安靜、沉默,一直沒有什麼朋友,也因為我不喜歡講話,和同學很少互動,有很深的孤獨感。上 了國中後,在老師的鼓勵下加入了國樂社,有了一群喜歡音樂的好朋友,我很努力把二胡拉得很厲害,很開心可以代表學校參加比賽,讓努力有開花的機會。

  現在,因為音樂,我不再感到孤獨;而且,因為音樂,我不再只是一個人。(小蓮/愛蓮)

 

  當我來到一個新環境,沒有認識的人;上學途中,走過陌生的街道;和新的早餐店阿姨打招呼,想起了小學常對我微笑的早餐店阿姨;新學期,同學很不熟……,都讓我有一種「孤獨感」。
 

  在學校,也會有這樣的感覺。如果老師上課的風格不一樣,比如以前的老師以問答、有趣的方式教學,現在的老師嚴肅又單調,會因為適應上的困難,就算坐在教室也有一種孤獨感。
 

  但是,孤獨也不完全不好,這樣反而可以訓練自己成長、獨立,更快速融入新的環境,面對自己時更勇敢更堅強。(小寓/榆楊)

 

  每個人的人生都有不同的困難或課題,先天條件的好壞沒有人可以預先決定,但後天的結果卻可以藉由努力來改變。
 

  比如籃球巨星—麥可.喬丹的身高並不高,但他總是最早到場、最晚離場的人。國中時,不斷練球、彌補身高的不足,到了高中終於成為校隊的正式球員,後來又被大學球隊網羅。教練不只是以天份或身高來衡量喬登,而是看到了他鍥而不捨的精神。
 

  建築大師安藤忠雄,從小由外公、外婆撫養,十三歲立定了「從事建築工作」的志向。學歷並不亮眼的他,追夢的路走得並不容易,國中畢業想到木工廠工作,遭到家人的反對;高工畢業,想到建築大學進修,但沉重的經濟壓力讓他不得不放棄。但,鍥而不捨、永不放棄的精神,讓安藤忠雄成為了作品聞名世界的建築大師。
 

  沒有一個人是完美的,夢想的種子不一定都能撒在完美的土地上。喬登和安藤忠雄告訴我——即使不被了解、不被看好,只要耐得住追夢獨行的孤獨,有一天,夢想的花朵一定可以大大地綻放。(小義/榆楊){637800415769579256}_雲.png

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雪橇為愛叮噹響

募愛有您最吉祥

 

  為募集中區兒童之家「追夢輔導教室」的課程經費、及鼓勵孩子們向學的「兒家學藝獎學金」,雲水蘭若於二0二二年十二月十一日及十七日、十八日一連三天,在台中市草悟道舉辦「關懷有緣,愛心大募集-雲水愛心義賣」活動。
 

  持續近三年的新冠疫情終於進入「後疫情時期」,口罩有條件「微解封」、街上人潮漸回溫,雲水小舖在貴人菩薩的探班中暖暖開舖。
 

  十二月十一日義賣第一天,感謝暖暖小太陽和好朋友們一起為愛駐足;十七、十八日兩天,冬雨和寒流一起來逗熱鬧,感謝貴人菩薩不怕寒風不畏冬雨,在「耶誕烙跑」二千名聖誕老公公「為愛開跑」中,串響了「募愛有您最吉祥」的感恩樂章。
 

  輕快的「耶誕組曲」是雲水小舖的主題曲,「耶誕小物」是雲水小舖的手作祝福,「耶誕家聚」是雲水蘭若和貴人菩薩們每年的約定——要把大家滿滿的愛、暖暖的心意,帶給可愛的孩子們。
 

  「送虎迎兎」的歲末,感恩每一步都和大家並肩,期待......「下次,在轉角遇見你,在轉角遇見愛」。
 

  耶誕募愛圓滿,守護孩子們的夢想,還是現在進行式!雲水小舖的創意手作,歡迎您為愛線上預約;孩子們追夢的資糧,邀請您為愛快遞;追夢助跑員,熱情招募中。新歲在即,祝福大家:「幸福meet兎。幸福me too」。{637800415769579256}_雲.png


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一一一年十二月捐款(恕未稱謂)                  

一萬二千元  汪素珍       一萬元  黃伶蕙    六千元  劉又菁    

千元  陳盈慈、林清棋     三千元  陳淑麗、廖民英、林家維、吳芸如   

二千元  張翰中、張賜貴     一千元  張明輝、陳靜慧、張立昕與張立楷  

五百元  賴淑華

一一一年十二月供養三寶(恕未稱謂)      

二萬元  陳珮君、宋麗文代父親宋春男植福    一萬六千元  何欣蓮闔家

一萬五千元  陳怡伶代母親邱金枝植福      九千元  楊怡綺

三千元  廖翠霞                一千元  凱旋文化事業有限公司

二百元  戴菲蘭、梁治民、梁景旭、梁逸梵、張松齡、張力仁、張敏哲

一百元  戴陳愛、戴榮緯、廖慧玲、戴妤庭、戴妤萱、戴菲橋、戴岑珍     

一一一年十二月其他指定佈施(恕未稱謂)   

◆大愚法師:耶誕義賣志工車馬補助費一萬五千元、義賣活動餐費六千元

◆兒家獎學金:廖安齊二千元、吳麗真五百元、葉秋蓮二千元、金譽電料有限公司三千元、
       黃小娟和周祐弘五千元

◆活動物品:劉書銘(耶誕禮物一千元)、胡文智(耶誕禮物一千元)、余佳儀(耶誕禮物一千元)

◆活動餐點:陳珮君和陳怡伶(耳掛咖啡、乳酪絲)

◆耶誕義賣活動餐點:常允法師(熱巧克力飲品)、魏肇治(金沙巧克力、暖暖包、飲料)、
                  林家維(熱豆花)、林鈺錡(紅豆湯圓、水果、麵包、綜合曲奇餅乾盒)、
                  劉怡蓮(巧克力蛋糕)、黃信慈(熱咖啡)

◆贊助耶誕義賣活動:張翰中二千元、張恩綺(手作創意包包一批)、林秀玲(手作種子花圈)

◆雲水蘭若歲末圍爐:楊禎綺(富山柿餅、智利櫻桃、旗山小蕃茄、椪柑)

 

 

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